《处州府志》记载了一个关于清辨禅师的故事。清辨禅师是宣平人，生活在宋朝乾德年间。他在乌岩寺得道成仙，经常骑虎下山化缘，为了修建一座净妙寺而四处募捐。寺庙建成后，禅师的坐骑——一头虎，被附近村民误认为是野生猛虎，因此被村民们围攻致死。当大家得知这头虎原来是禅师的坐骑时，感到愧疚无比，因为这头虎从未伤人。村民们纷纷到寺庙向清辨禅师道歉，并主动捐赠了十来亩土地作为补偿。后来，这片土地被称作“偿虎田”，成为当地的一个地名。
在明朝时期，汤宾尹写了一篇《游庐山记》，记载了他在庐山游玩的经历。在这篇文章中，他提到了一位奇异的僧人，这位僧人能驯服山中的猛虎。汤宾尹当时住在庐山的万寿寺，寺庙已经破败，寺僧特别告诫他不要随意外出，进入屋内后必须马上锁门。僧人向他讲述了十几年前的故事：庐山的老虎横行成灾，白天黑夜都在四处袭击人，山谷中到处都是被老虎吃掉的人骨。然而，有一位来自不知名的僧人，他不畏虎，习惯夜行，并且山中的老虎对他异常温顺，从不伤害他。其他僧人只要要外出，都会请这位僧人陪同。一天，这位僧人和另一位僧人一起下山赴斋，途中遇到了一只猛虎，猛虎静静地蹲在路边，盯着其中一位僧人，那位僧人被吓得几乎瘫软在地。然而，异僧并不慌乱，他脱下僧衣，骑上了老虎的背，还打了它的额头，并劝它：“你这畜生，要做个好施主，不要总想着吃人，要多布施给他人。”说罢，老虎竟然跳跃着带着他离开了。第二天，异僧回到寺庙，告诉僧人们山中的老虎将不再为害，果然从此之后，庐山再没有老虎袭击的事件。汤宾尹正在与僧人交谈时，忽然山谷中传来一声震耳欲聋的虎吼，他心想，老虎怎么可能真的绝迹？于是赶紧上床睡觉。
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《建昌府志》则记载了另一个关于“骑虎”的故事，传说在南城县东五十里的师姑坛，有一位高尼住持，她每次上山下山都会骑上一头老虎，因此当地人称她为“骑虎大师”，至今坛上还挂着她骑虎的画像。
明朝的王叔果在《游仙岩记》中讲述了一个类似的故事。宋朝时，一位名叫陈七的富人在建昌建造了一座宅院，但常常听到地下传来钟鼓之声。经过打听，他得知这里曾是唐朝的仙岩寺遗址，于是他舍宅为寺。这座寺庙里来了一位名叫安楞严的僧人，他号伏虎禅师，常骑老虎外出，法力高强，大兴法场。
不仅是僧人，道士也有能骑虎的传奇。比如《广西通志》所记载的姚道士，他号清溪，明朝洪武二十三年在龙虎山修道，经常骑老虎四处行走，且天旱时，只要他祈求，便能呼来滂沱大雨。
最具趣味性的故事来自一位名叫上官昶的奇人。上官昶擅长驯虎并骑虎，他传授了许多人如何用法术控制猛虎。传说长乐人谢士元担任建昌太守时，附近老虎常来城边咬人，谢士元决定亲自带兵去除虎患。途中，他遇到了上官昶，上官昶笑着说：“抓一头老虎而已，何必动用这么多人马？”谢士元知道上官昶的神奇本领，于是请教如何捉老虎。上官昶指挥士兵们不发出声响，只携带柴火前往寻找老虎的藏身地。最终，他们发现老虎正睡在竹林中，且奇异的是，老虎居然非常温顺，根本没有攻击上官昶的意思。上官昶甚至骑上了老虎的背，带着它走回城中，围观的百姓都为之惊叹。然而，正当他们接近城门时，一位不明事理的观众大声喊道：“快看呀，上官昶骑虎来了！”这一声惊呼惹怒了老虎，它立刻转身咬住了上官昶的脚。上官昶立刻喊道：“杀虎！”士兵们齐举刀枪，最终将老虎刺死。事后，有人问上官昶是如何驯服老虎的，他回答：“这是玄坛法。”原来，道家的玄坛法能够降伏猛虎。这个故事也见于《建昌府志》。
这些神奇的故事无不反映出古人对自然界力量的敬畏与智慧，以及他们在与猛兽的斗争中展现的胆略和法力。返回搜狐，查看更多